Starożytny Kazachstan

Terytorium Kazachstanu było zamieszkane od czasów starożytnych, o czym świadczą wykopaliska archeologiczne. Tak więc na zboczach grzbietu Karatau w pobliżu wsi Konyrdek znaleziono narzędzia krzemienne starożytnego człowieka, a także na stanowiskach Borykazgan i Tanirkazgan. W środkowym Kazachstanie stanowisko Kudai-Kol jest znane na północno-wschodnich obrzeżach Sary-Arka. Najsłynniejsze starożytne miejsca na terenie Żezkazganu Szaman-Aibat i Obalysai.

Szczególne zainteresowanie archeologów wzbudziły paleolityczne zabytki zachodniego Kazachstanu Shakhbagata, Onezhek położone w pobliżu zatoki Sarytash. Wszystkie te stanowiska pochodzą z epoki kamienia (paleolitu). Jeśli chodzi o późny paleolit, najbardziej znane miejsca to Kanai, Svinchatka, Peshtera, Nowo-Nikolskoje i Shulbinka w regionie Irtysz i dorzeczu rzeki Irtysz. W tym okresie religia pojawiła się wśród starożytnych mieszkańców Kazachstanu.

 Starożytny Kazachstan w epoce brązu jest niezwykły, ponieważ ludzie zajmowali się wydobyciem rud i hutnictwem metali. Ludność tej epoki zamieszkująca terytorium Kazachstanu była nie tylko znakomitymi wojownikami, pasterzami i rolnikami, ale także doskonałymi hutnikami. Z brązu wykonywali topory, noże, sztylety i różną biżuterię. Zaczęli eksploatować złoża miedzi, które są nadal w użyciu - są to kamieniołomy miedzi Zhezkazgan i Sayak. Ludzie ci żyli w dużych osadach i starożytnych miastach, otoczonych murami i fosami. Miasta były zamieszkane przez wojowników i rzemieślnicy, księża i rolnicy. Plemiona te żyły na terytorium Kazachstanu przez około tysiąc lat - od XVII wieku. PRZED CHRYSTUSEM do IX-VIII w. PRZED CHRYSTUSEM mi. Pod koniec epoki brązu, w pierwszym tysiącleciu p.n.e. ludność Kazachstanu przeszła na koczowniczy tryb życia. W tym czasie pojawiły się sojusze plemienne. Informacje o plemionach i związkach plemiennych zamieszkujących terytorium Kazachstanu sięgają połowy pierwszego tysiąclecia przed nową erą. W starożytnych źródłach perskich plemiona zamieszkujące terytorium współczesnego Semirechye i dorzecza Syr Darii nazywały się Saki. Saki stworzyli swoje pierwsze państwo, którego centrum znajdowało się w Żetysu (Semirechye), w południowo-wschodnim Kazachstanie. Królowie Saka jednocześnie pełnili rolę arcykapłanów. Sakowie mieli własne pisarstwo, mitologię i wybitną sztukę światowej klasy, którą w literaturze naukowej nazywano „sztuką w stylu zwierzęcym”. Przedmioty – drapieżne zwierzęta, arcydzieła – wykonane ze złota i brązu, dziś zdobią wystawy muzeów na całym świecie. Ale przede wszystkim byli doskonałymi jeźdźcami. Saki jako pierwsi na świecie nauczyli się strzelać z łuku w pełnym galopie. Plemiona żyły w północno-zachodniej części Kazachstanu Sauromatowie, na wschodnim wybrzeżu Morza Kaspijskiego, plemiona kaspijskie. Wszystkie plemiona zajmowały się hodowlą bydła i rolnictwem. Mniej więcej w tym czasie, w południowo-zachodniej części regionu, istniały stany Sogd i Baktria z ich najwyższą kulturą w tamtym czasie. Pod koniec IV i na początku III wieku p.n.e. na terytorium Kazachstanu powstały nowe plemiona Usunów, Kangyuyów i Alanów, które żyły pomiędzy jeziorem Bałchasz a ostrogami Tien Shan, Kangyuyowie zamieszkiwali podgórze z Karatau i Alanów, potomków Sauromatów, osiedlili się na zachodzie w r stepy Kazachstanu.

  Szczególne miejsce w rozwoju regionu zajmuje Wielki Jedwabny Szlak, który przebiegał przez region Kazachstanu i łączył Chiny z Bizancjum. Głównym przedmiotem handlu były tu tkaniny jedwabne. Wiele miast powstało na północnym przebiegu szlaku w dorzeczu rzeki Syrdaria.

 Miasta Taraz, Otrar, Ispijab, Talkhir stały na Wielkim Jedwabnym Szlaku, który w starożytności i średniowieczu łączył Zachód ze Wschodem: Japonię, Koreę i Chiny z Azją Środkową, Iranem, państwem Seldżuków, Rosją i Bizancjum , Francji i Włoch.

Wzdłuż Wielkiego Jedwabnego Szlaku rozprzestrzeniła się sztuka tańca i malarstwa, architektura i muzyka, a także religie: manicheizm i buddyzm, chrześcijaństwo i islam, które począwszy od VIII wieku. staje się dominującą, a następnie jedyną religią Kazachów. Wzniesiono go na przełomie XIV i XV wieku nad brzegiem Syrdarii, w mieście Turkiestan. religijnym sanktuarium wszystkich ludów tureckojęzycznych jest kompleks Khoja Ahmed Yasawi.

 Literatura:

• Historia kazachskiej SRR (od czasów starożytnych do współczesności). W pięciu tomach. Alma-Ata, „Nauka” KasSSR, 1979
•  Klyashtorny S., Sułtanow T. Kazachstan. Kroniki trzech tysiącleci. Ałma-Ata, 1992.
•  Gumilew L.N. Starożytni Turcy. Alma-Ata, Nauka, 1993.